La Túnica Palmaria

sábado, 9 de julio de 2011

Manifiesto de lo Amores Queer

Manifiesto de los Amores Queer

1. El Amor Queer es un proceso a disfrutar, no una meta a la que llegar.

2. Los amores Queer reniegan de las tradicionales historias de amor que venden promesas de eternidad y felicidad, y proponen acabar con la exclusividad sobre los penes, los coños y los corazones de otras personas. 

3. Los y las amantes queer rechazan la tiranía del orgasmo y expanden el erotismo al cuerpo entero, sin quedarse estancados en los genitales, potenciando la sensibilidad de todas las partes, descubriendo nuevos caminos en el sexo más allá de la gimnasia pornográfica tradicional.

4. Los amores queer no comparten los anhelos de eternidad ni el trauma del divorcio, porque disfrutan de las historias hasta que se acaban, felices de haberlas sentido y sin sensación de haber perdido nada "para siempre".

5. A los amantes Queer les asquea el infierno de la convivencia forzada,y reniegan la idealización y la desilusión constante de la pareja tradicional. No desean seguir el modelo monogámico, reproductivo y heterosexual que nos imponen las industrias culturales a través de los relatos.

Por eso los amantes queer no sufren la frustración que crea el amor romántico y les encanta disfrutar de la vida, el sexo y las emociones con la gente de carne y hueso.



6. El Amor Queer aboga por las relaciones basadas en la libertad y las ganas de compartir, por la autonomía de los enamorad@s, y la ruptura con la tradicional división de roles que reparten las tareas de un modo desigual y abusivo.

7. Todas las personas tienen derecho a vivir sus performances de amor creados entre dos o más personas para vivir una ilusión ficticia a través del cuerpo y el sexo. También pueden vivir amores virtuales, imposibles, platónicos, a la edad que quieran y con quien les de la gana, pasando del realismo.

8.Los amores Queer abogan por una sociedad donde el erotismo se libere de la represión emocional y física de los cuerpos, y donde tod@s puedan relacionarse en libertad y del modo en que les venga en gana. Por eso cada amor queer es diferente; hay tantos como gente desviada de la normalidad hetero,  homofóbica y misógina. 


9. Los amantes Queer son gente de las periferias, pero no excluyen a nadie. El movimiento Queer incluye a hombres, mujeres, personas intersexuales, transexuales travestid@s, maricas bolleras, prostitutas, chaperos, negr@slatin@s, gente de todas las edades y clases socioeconómicas, de todos los gustos, de todas las razas y religiones, sin discriminacíón por etiquetas. 



10. El Amor Queer es bisex, trisex, y se extiende hasta el infinito. No categoriza la orientación sexual tradicional (homo, hetero, bisexual) porque no entiende las relaciones como solo "cosa de dos", ni tampoco divide a la Humanidad en dos géneros opuestos (mujeres, hombres) con la cantidad de grados de intensidad que tienen las identidades posmodernas, y la cantidad de máscaras y performances teatrales que somos capaces de llevar a cabo en un mismo día.

11. Los amores Queer incluyen también a la gente asexual, a los y las solitarias, a los y las promiscuas,a los adictos y a los inapetentes, a l@s frikies, los raros y las raras, a las minorías de cualquier tipo, y a todo aquel o aquella que tenga curiosidad por ampliar horizontes en su mente, su cuerpo, su sexo.

12 El Amor Queer no excluye al sexo del sentimiento, ni al sentimiento del sexo. Las relaciones queer no dividen a la población entre la gente con la que se folla y con la que un@ se enamora, porque todo el mundo es follable y amable. 

Los amantes queer asumen sus contradicciones y no distinguen entre cuerpo y alma, mente y emoción, sino que lo viven como un todo, aceptando y enriqueciéndose con la complejidad de los sentimientos y el deseo humano.

13 El Amor Queer explora en las relaciones de poder llevándolas al juego sexual, y liberándolas de las categorías binarias sumsión-dominación fuera de él. Las relaciones queer pretenden ser igualitarias porque nadie será superior cuando desaparezcan las clasificaciones discriminatorias. 



14 Los amores Queer rechazan la necesidad como base de una relación amorosa y denuncian la dependencia mutua (emocional y económica) que sostiene el sistema amoroso patriarcal. Es más bonito amar desde el deseo y la libertad que desde el contrato.


15 El Amor Queer cree que ninguna institución (ni la Iglesia, ni Hacienda, ni el Estado) debe seguir teniendo poder sobre la vida intima de las personas, sobre sus relaciones sexuales y amorosas, sobre su vida reproductiva. L@s amantes no necesitan bendiciones, sino libertad para ir y venir, amar y compartir, sin ataduras que conviertan el compromiso en una prisión.

16 Los queers no discriminan a nadie por su altura o su pequeñez, por su delgadez o su obesidad, ni por sus arrugas, sus imperfecciones, sus deformaciones; el amor queer se libera de la tiranía de la belleza y el fascismo del culto al cuerpo.

17 El Amor Queer denuncia la hipocresía del romanticismo burgués en torno a la fidelidad femenina y la promiscuidad masculina, el adulterio y la prostitución como vía de escape al aburrimiento del matrimonio.

18 Las relaciones sexuales y afectivas deben alejarse del egoísmo intrínseco al sistema capitalista y democrático, basado en el deseo de posesión de cuerpos y mentes ajenas. Las personas tenemos que liberarnos de la fidelidad como exigencia para vivir una aventura amorosa con alguien, y dejar de considerar a los demás como objetos hechos para nuestro disfrute.

19 Los amores queer son dinámicos, están vivos, en continuo movimento. Y no por ello sus sentimientos son menos profundos, sino más auténticos, porque no están sujetos a tabúes, prohibiciones, normas rígidas.

Los amores queer se alejan de la mentira y la traición, de la culpabildad y la represíón, porque no las necesitan para relacionarse con gente libre.

20 Los amores queer no necesitan, tampoco, las estructuras amorosas tradicionales. Trabajan en crear nuevas estructuras más abiertas y flexibles, donde la gente se dedique más a  gozar y menos a soñar. La aventura de inventar  formas nuevas es excitantemente queer, porque cada uno se crea las suyas con quien quiere.

Los amores Queer se retroalimentan a sí mismos, no mueren, porque no se concentran, sino que se dispersan y se multiplican. No se destruyen, sino que se regeneran a sí mismos, creando redes, aunando químicas, insaciablemente.



Coral Herrera Gómez

viernes, 8 de julio de 2011

Manifiesto por la liberación de la cultura


Cultura:
  • 2. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
  • 3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc
(Diccionario de la Real Academia Española . Vigésima segunda edición, en línea)
Manifestamos,
que al calor de los resultados fruto del esfuerzo en la creación de contenidos culturales, existe una floreciente industria de difusión y distribución de dichos contenidos.
que la extrema vigencia temporal de los denominados "derechos de autor" tal y como están establecidos en la actualidad representan una barrera a la incorporación de la cultura al dominio público, bien común, en una época histórica análoga a la que acompaña la revolución de la imprenta.
que desde determinadas organizaciones se viene incurriendo en un proceso de demonización de la red de difusión, distribución e intercambio de información más igualitaria jamás concebida, así como en un afán recaudatorio injusto, abusivo y a todas luces excesivo.
que la mera edición impresa, o publicación de cualquier contenido audiovisual disfruta de unos derechos de explotación comercial cuyo plazo de duración, ampliado artificialmente, amenaza el ejercicio del derecho de acceso universal a la cultura.
que la historia reciente muestra, con ejemplos como los logros obtenidos por el software libre, que el poder creativo, intelectual y cultural de los inmensos colectivos a que dan lugar las redes de telecomunicaciones no puede ser despreciado.
que el acceso universal a la cultura beneficia tanto al público como a los creadores.
que nadie posee ni nuestros pensamientos, ni nuestras ideas.
Renegamos,
de los argumentos falaces que equiparan la cultura con la explotación comercial, industrial o que la degrada a un mero elemento de consumo.
Reivindicamos,
que acorde a los tiempos, se garantice el acceso universal y la distribución masiva, de forma libre y gratuita de todos los contenidos culturales propiedad del estado en sus fondos, bibliotecas o almacenes de depósito legal.
que la sociedad, la industria y los autores busquen un nuevo modelo de relaciones económicas que, en vez de constreñir el uso de las tecnologías de la comunicación, potencie y se aproveche de su desarrollo y multiplique sus beneficios.
que este nuevo acuerdo entre los autores y el público garantice las recompensas necesarias para incentivar la creación sin impedir la difusión de la cultura.
la limitación temporal de los llamados "derechos de autor" en unos términos más acordes con el derecho de acceso a la cultura reconocido por la Constitución Española y la Declaración Universal de Derechos Humanos.
La recuperación de las funciones originariamente atribuidas al Ministerio de Cultura en detrimento de la actual actitud de salvaguardia a la industria del entretenimiento.
Exigimos a nuestros representantes y poderes públicos,
que lleven a cabo las medidas ejecutivas y legislativas necesarias para llevar a la práctica las reivindicaciones arriba expuestas tanto en el ámbito nacional, como especialmente en el ámbito de la Unión Europea.
e Invitamos a la ciudadanía a que haga suyo este Manifiesto.

Anatomía Queer

Sinopsis

Anatomía Queer es una experiencia escénica en busca de la eliminación de binomios tan restrictivos como hombre/ mujer, hetero/ homo, que son la base de nuestra cultura y que impide que un elevado porcentaje de los integrantes de nuestra sociedad pueda ejercer su derecho a vivir libremente sin ser señalado como raro.
Las prácticas escénicas subversivas y el juego son las pautas que nos hemos marcado para llevar a cabo este experimento queer donde los límites identitarios se desdibujan dejando paso a un mundo de sensaciones aún por explotar.

Explorando el por qué de la identidad sexual en Anatomía Queer
   Un contexto entre serio y divertido, para analizar algo quizá inexistente 

TEATRO
Ciclo Versión Original

DT Espacio Escénico. Reina,9
Días 7, 8 y 9 de julio a las 20:30h
Entradas en taquilla y en entradas.com

jueves, 7 de julio de 2011

Errotik-RelatoX

SUDOR
Mi cuerpo estaba empapado,
el calor marcaba las horas del reloj de forma lenta y pausada,
daba vueltas en la cama y
las sabanas se pegaban a mis pechos y a mis nalgas,
húmedas ya de por si.
Culpable de esa humedad
mi pensamiento,
pensaba en ti,
ella es la culpable de mi calor nocturno.
Mis manos permanecían quietas,
mi conciencia sabía que en el momento que comenzaran a moverse estaría perdida,
mis dedos rozaron sin querer uno de mis pezones
y fue como encender una luz,
se abrió la flor para mi
para ti
aunque lejana, dentro de mí.
Tu lengua marcaba los círculos en mi pecho
el ruedo, el coso, la frontera entre dentro y fuera.
Desde mi boca pedía a gritos morder tu lengua
perdida en los concéntricos surcos,
mi pezón golpeaba esa lengua por mi boca deseada.
Mis silenciosos gritos subían y subían
tus dientes mordían
mi boca gemía.
Eleve mi torso desnudo, sudado, lascivo,
que pedía…
Te tenia aquí desde allí.
Tus dientes se agarraron como un garfio a mi pezón
y yo me corría, y tu mano recogía.
Cuando tu mano estuvo llena, entraste con ella dentro de mi vagina
y volviste a su sitio los fluidos que de mi salían.
Navegaste dentro de mi
buscaste caminos
encontraste atajos
sembraste semillas de múltiples placeres.
Mi espalda encorvada te trasmitía mi legado,
profundo,
húmedo,
distorsionado por mis gemidos.
Querías mas y yo te pedía mas.
Todavía no habías soltado el pezón
y yo así te lo exigía: no lo sueltes, no lo sueltes, te decía.
Agarraste tu polla con la otra mano,
la que estaba fuera de mi,
y a la vez que salía tu mano entrabas tu, agarrada a tu verga erecta, dura, perversa, magnifica.
Toda la humedad de la mano saliente fue contagiada al falo entrante
y de golpe estuviste en mi,
te atrape entre mis nalgas,
tu atrapaste mi coño,
lo golpeaste con la ferocidad que sólo el sexo deseado y gritado puede ejercer sobre los cuerpos mojados…
Y ahí estaba el capullo de tu polla rozando el fondo de mi vagina,
dándose placer mutuamente,
mi vagina acaricia tu verga
tu verga acaricia mi vagina
y así poquito a poco comenzaste a montar a tu hembra
cabalgando,
saltando sobre ella,
una y otra vez,
bramando,
gimiendo,
gritando tu nombre en cada embestida,
quería abrirme mas y mas para ti
quería que entraras mas y mas, para ti
quería tu placer ms que el mío
y te lo entregue todo,
todos mis fluidos salieron de mi coño para empapar tu polla,
para mojar tus nalgas,
para dejar espacio para que me llenaras con tu leche .

Para Vanessa                                                                                                                  Sirenia      7/7/11